¿Risa o burla machista?
El martes pasado la producción El Soberano, decepcionó a buena parte de la audiencia por el descuido en la presentación de una comicidad cargada de expresiones sexistas y homofóbicas que hasta llegaron a parecer increíbles, en un tiempo en que hablamos de respeto a los derechos de todas las personas.
Hace tiempo que algunas personas hemos dejado de ver la comicidad dominicana en la televisión por la falta de profesionalismo de los actores que explotan estereotipos negativos para provocar risa a costa de las miserias humanas, reforzándolas y reciclándolas.
En nuestro país la tríada de la violencia masculina, refiere altos índices de criminalidad traducidos en los datos reportados, hombres contra otros hombres, contra mujeres y suicidios masculinos en números inquietantes.
Vivimos preocupándonos porque nuestra sociedad cada vez es más peligrosa, pero seguimos haciendo las mismas cosas, dejándole a la justicia, por ejemplo, que sea la que resuelva, mientras mantenemos el imaginario social violento desde la comicidad, también por ejemplo. Todo el mundo en este país es responsable y no vale hacerse “el loco”.
Si las leyes todas ya hubieran sido constitucionalizadas, tendríamos claro que una persona cualquiera que vive de hacer reír a la gente, loable profesión, no puede hacerlo a costa de estereotipos negativos, sean por género, por edad, por creencias, por preferencias u opciones sexuales, por clase social, etc.
El artículo 38 de la Constitución, habla de la dignidad humana y dice que el Estado dominicano, se fundamenta en el respeto a la dignidad de la persona y se organiza para la protección real y efectiva de los derechos fundamentales que le son inherentes. La dignidad del ser humano es sagrada, innata e inviolable; su respeto y protección constituyen una responsabilidad esencial de los poderes públicos. Y el artículo 39, hablando de la igualdad como derecho, explica como aquí, todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, reciben la misma protección y trato de las instituciones y autoridades, gozando de los mismos derechos, libertades y oportunidades, sin ninguna discriminación por razones de género, color, edad, discapacidad, nacionalidad, vínculos familiares, lengua, religión, opinión política o filosófica, condición social o personal.
Y es el Estado quien debe promover las condiciones jurídicas y administrativas para que la igualdad sea real y efectiva, adoptando medidas para prevenir y combatir la discriminación, la marginalidad, la vulnerabilidad y la exclusión.
Y el Ministerio de Cultura, ¿Qué opina?
SusiPola@gmail.com
Hace tiempo que algunas personas hemos dejado de ver la comicidad dominicana en la televisión por la falta de profesionalismo de los actores que explotan estereotipos negativos para provocar risa a costa de las miserias humanas, reforzándolas y reciclándolas.
En nuestro país la tríada de la violencia masculina, refiere altos índices de criminalidad traducidos en los datos reportados, hombres contra otros hombres, contra mujeres y suicidios masculinos en números inquietantes.
Vivimos preocupándonos porque nuestra sociedad cada vez es más peligrosa, pero seguimos haciendo las mismas cosas, dejándole a la justicia, por ejemplo, que sea la que resuelva, mientras mantenemos el imaginario social violento desde la comicidad, también por ejemplo. Todo el mundo en este país es responsable y no vale hacerse “el loco”.
Si las leyes todas ya hubieran sido constitucionalizadas, tendríamos claro que una persona cualquiera que vive de hacer reír a la gente, loable profesión, no puede hacerlo a costa de estereotipos negativos, sean por género, por edad, por creencias, por preferencias u opciones sexuales, por clase social, etc.
El artículo 38 de la Constitución, habla de la dignidad humana y dice que el Estado dominicano, se fundamenta en el respeto a la dignidad de la persona y se organiza para la protección real y efectiva de los derechos fundamentales que le son inherentes. La dignidad del ser humano es sagrada, innata e inviolable; su respeto y protección constituyen una responsabilidad esencial de los poderes públicos. Y el artículo 39, hablando de la igualdad como derecho, explica como aquí, todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, reciben la misma protección y trato de las instituciones y autoridades, gozando de los mismos derechos, libertades y oportunidades, sin ninguna discriminación por razones de género, color, edad, discapacidad, nacionalidad, vínculos familiares, lengua, religión, opinión política o filosófica, condición social o personal.
Y es el Estado quien debe promover las condiciones jurídicas y administrativas para que la igualdad sea real y efectiva, adoptando medidas para prevenir y combatir la discriminación, la marginalidad, la vulnerabilidad y la exclusión.
Y el Ministerio de Cultura, ¿Qué opina?
SusiPola@gmail.com
HACER DINERO, UNIFICARLO Y SUS CONSECUENCIAS Por: Ramón Antonio Veras.
HACER DINERO, UNIFICARLO Y SUS CONSECUENCIAS
Por: Ramón Antonio Veras.
Introducción
Nuestro país está viviendo una etapa de su historia
en la cual la palabra dinero se ha
convertido en motorizadora de acciones de todo tipo. Con el fin de
alcanzar la mercancía dinero se
realizan las acciones más atrevidas y temerarias; se ejecutan los actos más
despreciables y desenfrenados; y salvajadas de todo tipo.
Ser poseedor de grandes sumas de dinero no constituye una afrenta
cuando han sido adquiridas como
resultado del trabajo, el esfuerzo
personal; bajo el empuje de acciones musculares o intelectuales. Lo censurable es caer en la
desesperación, y en nombre de amasar fortuna
económica dañar la reputación suya, la de su familia y lesionar a terceros.
La vida me ha permitido tener amigos que han hecho dinero por su laboriosidad, capacidad y
perseverancia; también he conocido a personas que han hecho, por la vía rápida,
grandes capitales. A los primeros, les admiro y distingo; a los otros, a los
desesperados, les veo con pena, dan
lástima, porque con sus acciones en
procura del enriquecimiento fácil se han
convertido en una afrenta ante la sociedad.
En este
escrito expongo algunas ideas para poner de manifiesto que el
dinero no lo es todo en la
vida; que llegar a tenerlo no es cosa del otro mundo, que puede ser adquirido
en forma enaltecedora y también
deshonrosa.
I.- Un dinero hecho con el sistema, y otro por la vía rápida.
1.- En el curso de una conferencia que desarrollé
ante un grupo de abogadas y abogados de Santiago, les dije que en nuestro medio
no es difícil hacer dinero
recurriendo a medios ilícitos, que lo indebido
ligado con lo ilegitimo llega a ser fuente de enriquecimiento.
2.- Para ilustrar mi razonamiento les expuse a los
asistentes al acto que hasta con un
susto se llega a tener dinero,
pues basta con traficar con algunos kilos de cocaína desde nuestro país hasta
Estados Unidos; el traficante pasará momentos de sobresaltos, pero al final la
zozobra sufrida le dará resultados con la obtención de la mercancía dinero. El narco, aunque en forma
espuria, se hace rico de la noche a la mañana.
3.- Aquel que
da riendas sueltas a su audacia para adquirir dinero puede sobresalir como atrevido y nada más; la temeridad
tiene significación en quienes no reúnen
otras condiciones que la de ser
favorecidos de la osadía y el
descaro, acompañados de la frialdad para
realizar acciones con sutileza.
4.- Si es cierto que resulta fácil hacerse de dinero por medio de las malas artes,
no es menos cierto que el patrimonio económico formado en semejante forma no
genera respeto, distinción ni honra, aunque al descarado no le interesa el
respeto a su persona, sino las cosas materiales y nada más.
5.- Paralelo al que hace dinero por medios espurios, está el que lo alcanza con las reglas
normales del sistema, dentro de los marcos del ordenamiento social vigente el
cual tiene normas que le son propias; su
estructura está diseñada en forma tal que hay concordancia entre los
procedimientos y métodos que se han de aplicar en cada ocasión en forma
constante.
6.- Las pautas a seguir en todo sistema, el
protocolo a ejecutar está normalizado.
Así, por ejemplo, es de la esencia del sistema capitalista obtener ganancia; el
lucro es uno de sus pilares; el capitalismo no tiene vida sin beneficios; las
utilidades lo alimentan; la especulación lo dinamiza.
7.- No es nada ilegitimo en un sistema como el que
predomina en nuestro país hacer dinero
dentro de las reglas del ordenamiento social actual. Lo normal es regla, no
excepción. Lo extraño es el enriquecimiento que se logra sin sujetarse a las
normas del sistema.
8.- Comprar fuerza de trabajo con poca inversión, y
obtener amplias ganancias en el menor tiempo posible es un fin a perseguir por
aquel que invierte en procura de hacer
dinero en forma lícita. La plusvalía es su trofeo.
9.- No hay similitud entre quien alcanza el éxito
económico en base a su talento, poniendo en juego su inteligencia, y aquel que
hace dinero en base a
operaciones ilícitas, utilizando su audacia.
10.- El empresario que desde las primeras horas de
la mañana está en su empresa organizando,
dirigiendo y orientando a sus trabajadores,
y explorando mercados para colocar sus productos, es un ser humano meritorio, aporta a la sociedad; con su
accionar contribuye al desarrollo del país y a su progreso personal.
11.- El ser humano emprendedor, laborioso y
dinámico, difiere de aquel que sólo materializa su ambición de dinero en base a la viveza, la trampa y
el engaño, para lo que no se requiere
esfuerzo, sacrificio ni talento alguno.
12.- Pero el deterioro de la sociedad dominicana no
permite distinguir entre el que hace
dinero en forma legítima y el que lo ha obtenido por vías corruptas;
aquí se acepta por igual al hombre o
mujer meritoria que al reprensible.
13.- Lo ideal fuera que el ser humano notable
por los logros alcanzados por su
esfuerzo y el empuje demostrado con su
capacidad, ocupara en el medio
social nuestro un espacio distinto al de aquel
que sólo tiene como mérito la mercancía dinero lograda sin ninguna probidad.
II.- Enriquecimientos y conductas diferentes. La unificación de capitales de distintos orígenes.
14.- El comportamiento de quien hace dinero mediante las reglas del sistema difiere de aquel que lo obtiene por medios gansteriles. La conducta del primero responde a preceptos clasistas, heredados de clases sociales que tienen historia de laboriosidad, disciplina, organización, y correctos guías con certeros mandatos y normas a cumplir; la actitud del segundo tiene por origen el bajo mundo, el crimen organizado; su divisa es el pistoletazo.
15.- Todo sistema social trae consigo su moral, la
cual acompaña a las clases sociales que genera; en la medida que se deteriora
el modelo económico surgido en un determinado ordenamiento social, se va
agrietando la conducta, la actitud, la forma de proceder los integrantes de la
sociedad.
16.- El decaimiento, la flojedad del orden social establecido en nuestro país ha
traído fragilidad en el comportamiento,
el raquitismo en la actitud de los entes sociales más activos y relevantes.
Pura y simplemente, el vigor original, la resistencia inicial de la moral
social, ha cedido su espacio a la
pusilanimería, cobardía, flaqueza
y el defectillo.
17.- El cuadro de enclenque de la moral conduce a
colocar en el mismo plano a los hombres y mujeres de bien, con los del bajo
mundo; permite establecer semejanza, en
condiciones de iguales, entre
quienes no debiera haber comparación
posible de conducta en el medio social en el cual desarrollan sus actividades.
18.- La mescolanza que resulta de las relaciones de
actividades comunes entre aquellos que hicieron dinero fruto del capital viejo,
con las reglas del sistema; y los nuevos ricos, que han formado su
patrimonio al vapor, por vía rápida, ha hecho entre ellos, en la práctica, una unidad maldita.
19.- El debilitamiento del actual orden social y
moral del país se expresa, además, en el hecho de que ahora se han unificado el
añejo capital, y el de los políticos
que se han enriquecido con los dineros
del erario, y también el dinero de aquellos que se mueven en el bajo mundo con operaciones de toda
clase de pillería.
III. La unificación en organizaciones de dinero sucio y limpio.
20.- lo ideal hubiera sido que aquellos que formaron
y desarrollaron sus patrimonios económicos con laboriosidad y decencia, tomaran
distancia de los bellacos que no han escatimado medios sucios y agresivos para
llegar a tener el marbete de ricos, aunque su comportamiento y conducta deja mucho que desear.
21.- Aquellos que han hecho dinero rápido, dudoso y tormentoso, en ningún momento debieron
haber sido aceptados formando parte de
las organizaciones que, en un pasado reciente, solamente agruparon a hombres y
mujeres que pueden exhibir su progreso sin temor a ser identificados como
tremebundos.
22.- Resulta espantoso ver a verdaderos truhanes al
frente de organizaciones que siempre fueron dirigidas por personas de bien, y
ahora han caído en manos de individuos que su sola presencia deshonra, porque
constituyen infamias por los malos hábitos que han cultivado.
23.- Aquel
que se hace rico en dinero
moviéndose en el bajo mundo, tiene una
forma de actuar propia del medio en el cual ha formado su fortuna; la mala
práctica es su familiaridad; está curtido para delinquir y delinque como algo
muy usual; es un adicto a operaciones que por su reiteración entrañan
una forma normal de vida viciosa
en el timo, el fraude y el disimulo.
24.- Aquel que para hacer dinero ha hecho esfuerzos en los estudios o el mundo empresarial se
inserta en la sociedad para convivir ajustando los actos de su vida
privada, familiar y pública a la
decencia, la honradez y el buen ejemplo.
25.- Por el contrario, quien hace dinero por la vía sucia, procede conforme a su formación; su forma de ser en
travesuras comerciales guarda relación directa con su cultura de transgredir
las reglas normales del buen vivir, quebrantar el accionar decente.
26.- Quien
anda saltando de picardía en picardía para hacer dinero a la carrera, precisa
estar mentalmente armado de la trastada
para con la jugarreta del dolo malo alcanzar dinero suavemente; su grandeza está en la truhanería. Le hace una
mala pasada a cualquiera, pues sus bribonadas no tienen límites, como tampoco
sus canalladas.
IV.- Diferentes formas de solucionar conflictos tomando en consideración el origen del dinero.
27.- El hombre o la mujer que hace dinero siguiendo las reglas normales del proceso sistémico capitalista tiene su mundo, su círculo de relaciones, y las vías para dirimir sus conflictos. Su línea de conducta le dice que ante cualquier diferendo ha de recurrir ante un juez o árbitro pues para tales fines el sistema ha generado sus instituciones, entre ellas el orden judicial jurisdiccional, los tribunales para que, de acuerdo con las leyes que también responden al sistema, se lleguen a dirimir las divergencias.
28.- Aquellos que recurren a la vía rápida para
hacer dinero, por el mismo medio
donde se mueven y se han movido para
alcanzar sus recursos económicos, solucionan sus litigios, sus tumbes,
no procurando abogados ni a juristas; ellos no creen ni se han formado en la
legalidad. Por tanto, no tienen nada que buscar ante la justicia ni en
los tribunales ordinarios.
29.- El mundo de los hombres y mujeres del dinero
acelerado es el crimen organizado; y ahí prima, como es natural, la
criminalidad; el dinero obtenido a
sangre y fuego, se defiende en igual forma y con idénticos métodos. No se
requiere de tribunales ni abogados, sino de sicarios.
V.- Dificultades al ligar el dinero limpio y el sucio.
30.- Aquel que tiene un patrimonio económico sólido
y bien obtenido, debe ser cuidadoso para asociarse con extraños. Algunos
empresarios, procediendo con cierta desesperación, en interés de ampliar sus empresas, y bajo el argumento de obtener recursos
económicos frescos, caen en el error de asociarse con personas que tienen ese dinero que necesita para renovar su
empresa, pero ese dinero puede ser
fruto de un tumbe; de una cualquiera de
las operaciones que hacen aquellos ligados con el crimen organizado, o robado
al presupuesto de la Nación.
31.- El dinero
adquirido por medios sucios contagia al
que se obtiene en buena lid; y en lo adelante resultaría muy difícil separar
uno del otro, con el agravante de que los recursos
económicos transmitidos por contaminación infectan a todos los que se aprovechan de los mismos.
32.- El dinero
para entrar a cualquier lugar no necesita visa ni protocolo alguno; su presencia
siempre es bienvenida, recibido con agrado y sonrisas; genera complacencia y
atracción hasta en las personas de
temperamentos antipáticos y con altas dosis de ser repelentes.
33.- Por muy placentero que se presenta el dinero hay que tomarlo con cierta
cautela, partiendo de las manos donde está alojado, porque no siempre es sano,
puede estar enfermo.
34.- El deterioro de la sociedad dominicana, y el
afán de lucro de algunas personas, ha hecho posible que se mezcle el dinero enfermo y el sano, el malo y el
bueno, para finalmente lograr un aseo del sucio por medio del inmaculado.
35.- Lo
anterior es lo que se conoce como lavado, es un enjambre fino, un desempolve a
la medida, la purificación financiera, una depuración del dinero sucio a lo siglo
veintiuno, por medio de la asociación de un capital de origen licito con
uno ilícito.
36.- Lo que comienza como una necesidad por nuevas
inversiones, sigue y se traduce en un enlace comercial; luego continua como
casamiento por conveniencia hasta llegar a una complicidad en operaciones de todo tipo, de la cual sale
beneficiado el que aporta el dinero sucio, y afectado el que aportó
el patrimonio inicial limpio.
37.- El sinuoso camino transitado por el dinero sucio llega a un final recto,
cuando su portador, por la unidad con un socio decente y de dinero limpio, logra alojarlo parejo en una sociedad, dando como resultado que el pasado del dinero sucio queda en el olvido por la
anestesia de eliminación de recuerdos desagradables que le aplica su nuevo
aliado.
38.- El matrimonio entre el dinero sucio y el limpio se ha desarrollado con suma notoriedad en
los últimos años en nuestro país, por la incidencia del fenómeno de la
corrupción, y la habilidad de los politiqueros corruptos al asociar el fruto de
sus actos ilícitos, con el dinero
licito de los ricos que hicieron su dinero
con las reglas normales del sistema.
39.- La ligazón entre fortunas sanas y enfermas
trae como consecuencia que la unidad no sólo se da en
lo económico, sino que se extiende a una ligadura, aunque sea en apariencia, de
conducta; la atadura es vista como la inyección de uno al otro hasta en el modo de vida, y
actitudes.
40.- El que aporta en una sociedad comercial su dinero no cuestionado, al amarrarlo con aquel que tiene recursos económicos logrados
en operaciones del bajo mundo, al final resulta perjudicado en su imagen
pública, privada y empresarial.
Santiago de los Caballeros,
20
de marzo de 2014.
HACER DINERO, UNIFICARLO Y SUS CONSECUENCIAS
Por: Ramón Antonio Veras.
"Mis vivencias sobre la Revolución Cubana" Por: Ramón Antonio Veras (Segunda entrega - Opinión - El Caribe, 22/03/2014)
Mis vivencias sobre la Revolución Cubana (Segunda entrega)
Por: Ramón Antonio Veras
Opinión - El Caribe, 22/03/2014
La persona de Fidel Castro. Opiniones
En razón de que no se puede hablar de la Revolución Cubana sin hacer referencia de Fidel Castro, creo conveniente que exponga algo con relación a su persona y la opinión que tienen de él quienes les han tratado muy de cerca.
Una de las personas que ha compartido de cerca con el Comandante Fidel Castro, es el escritor Gabriel García Márquez. En el año 1985, mientras me encontraba en La Habana, participando en el encuentro sobre la deuda externa, durante un largo rato compartí con Fidel y García Márquez, y por la forma como ambos se trataron y charlaron comprendí que son amigos íntimos y se conocen muy bien.
En una ocasión, mientras me encontraba en La Habana, leí un artículo escrito por Gabriel García Márquez, con el título “El Fidel Castro Que Yo Conozco”.
En su trabajo, refiriéndose al Comandante Fidel Castro, García Márquez Escribe: “Su devoción por la palabra. Su poder de seducción. Va a buscar los problemas donde estén. Los ímpetus de la inspiración son propios de su estilo. Los libros reflejan muy bien la amplitud de sus gustos. Dejó de fumar para tener la autoridad moral para combatir el tabaquismo. Le gusta preparar las recetas de cocina con una especie de fervor científico. Se mantiene en excelentes condiciones físicas con varias horas de gimnasia diaria y de natación frecuente.
Paciencia invencible. Disciplina férrea. La fuerza de la imaginación lo arrastra a los imprevistos. Tan importante como aprender a trabajar es aprender a descansar. Fatigado de conversar, descansa conversando. Escribe bien y le gusta hacerlo. El mayor estímulo de su vida es la emoción al riesgo. La tribuna de improvisador parece ser su medio ecológico perfecto. Empieza siempre con voz casi inaudible, con un rumbo incierto, pero aprovecha cualquier destello para ir ganando terreno, palmo a palmo, hasta que da una especie de gran zarpazo y se apodera de la audiencia. Es la inspiración: el estado de gracia irresistible y deslumbrante, que sólo niegan quienes no han tenido la gloria de vivirlo. Es el antidogmático por excelencia”.
“José Martí es su autor de cabecera y ha tenido el talento de incorporar su ideario al torrente sanguíneo de una revolución marxista. La esencia de su propio pensamiento podría estar en la certidumbre de que hacer trabajo de masas es fundamentalmente ocuparse de los individuos”.
“Esto podría explicar su confianza absoluta en el contacto directo. Tiene un idioma para cada ocasión y un modo distinto de persuasión según los distintos interlocutores. Sabe situarse en el nivel de cada uno y dispone de una información vasta y variada que le permite moverse con facilidad en cualquier medio. Una cosa se sabe con seguridad: esté donde esté, como esté y con quien esté, Fidel Castro está allí para ganar. Su actitud ante la derrota, aun en los actos mínimos de la vida cotidiana, parece obedecer a una lógica privada: ni siquiera la admite, y no tiene un minuto de sosiego mientras no logra invertir los términos y convertirla en victoria. Nadie puede ser más obsesivo que él cuando se ha propuesto llegar a fondo a cualquier cosa. No hay un proyecto colosal o milimétrico, en el que no se empeñe con una pasión encarnizada. Y en especial si tiene que enfrentarse a la adversidad. Nunca como entonces parece de mejor talante, de mejor humor. Alguien que cree conocerlo bien le dijo: Las cosas deben andar muy mal, porque usted está rozagante”. “Las reiteraciones son uno de sus modos de trabajar. Ej.: El tema de la deuda externa de América Latina, había aparecido por primera vez en sus conversaciones desde hacía unos dos años, y había ido evolucionando, ramificándose, profundizándose. Lo primero que dijo, como una simple conclusión aritmética, era que la deuda era impagable. Después aparecieron los hallazgos escalonados: Las repercusiones de la deuda en la economía de los países, su impacto político y social, su influencia decisiva en las relaciones internacionales, su importancia providencial para una política unitaria de América Latina... hasta lograr una visión totalizadora, la que expuso en una reunión internacional convocada al efecto y que el tiempo se ha encargado de demostrar”.
“Su más rara virtud de político es esa facultad de vislumbrar la evolución de un hecho hasta sus consecuencias remotas...pero esa facultad no la ejerce por iluminación, sino como resultado de un raciocinio arduo y tenaz. Su auxiliar supremo es la memoria y la usa hasta el abuso para sustentar discursos o charlas privadas con raciocinios abrumadores y operaciones aritméticas de una rapidez increíble”.
“Requiere el auxilio de una información incesante, bien masticada y digerida. Su tarea de acumulación informativa principia desde que despierta. Desayuna con no menos de 200 páginas de noticias del mundo entero. Durante el día le hacen llegar informaciones urgentes donde esté, calcula que cada día tiene que leer unos 50 documentos, a eso hay que agregar los informes de los servicios oficiales y de sus visitantes y todo cuanto pueda interesar a su curiosidad infinita”.
“Las respuestas tienen que ser exactas, pues es capaz de descubrir la mínima contradicción de una frase casual. Otra fuente de vital información son los libros. Es un lector voraz. Nadie se explica cómo le alcanza el tiempo ni de qué método se sirve para leer tanto y con tanta rapidez, aunque él insiste en que no tiene ninguno en especial. Muchas veces se ha llevado un libro en la madrugada y a la mañana siguiente lo comenta. Lee el inglés pero no lo habla. Prefiere leer en castellano y a cualquier hora está dispuesto a leer un papel con letra que le caiga en las manos. Es lector habitual de temas económicos e históricos. Es un buen lector de literatura y la sigue con atención”.
“Tiene la costumbre de los interrogatorios rápidos. Preguntas sucesivas que él hace en ráfagas instantáneas hasta descubrir el por qué del por qué del por qué final. Cuando un visitante de América Latina le dio un dato apresurado sobre el consumo de arroz de sus compatriotas, él hizo sus cálculos mentales y dijo: Qué raro, que cada uno se come cuatro libras de arroz al día. Su táctica maestra es preguntar sobre cosas que sabe, para confirmar sus datos. Y en algunos casos para medir el calibre de su interlocutor, y tratarlo en consecuencia”.
“No pierde ocasión de informarse. Durante la guerra de Angola describió una batalla con tal minuciosidad en una recepción oficial, que costó trabajo convencer a un diplomático europeo de que Fidel Castro no había participado en ella. El relato que hizo de la captura y asesinato del Che, el que hizo del asalto de la Moneda y de la muerte de Salvador Allende o el que hizo de los estragos del ciclón Flora, eran grandes reportajes hablados”. “Su visión de América Latina en el porvenir, es la misma de Bolívar y Martí, una comunidad integral y autónoma, capaz de mover el destino del mundo. El país del cual sabe más después de Cuba, es Estados Unidos. Conoce a fondo la índole de su gente, sus estructuras de poder, las segundas intenciones de sus gobiernos, y esto le ha ayudado a sortear la tormenta incesante del bloqueo”.
“En una entrevista de varias horas, se detiene en cada tema, se aventura por sus vericuetos menos pensados sin descuidar jamás la precisión, consciente de que una sola palabra mal usada, puede causar estragos irreparables. Jamás ha rehusado contestar ninguna pregunta, por provocadora que sea, ni ha perdido nunca la paciencia. Sobre los que le escamotean la verdad por no causarle más preocupaciones de las que tiene: Él lo sabe. A un funcionario que lo hizo le dijo: Me ocultan verdades por no inquietarme, pero cuando por fin las descubra me moriré por la impresión de enfrentarme a tantas verdades que han dejado de decirme. Las más graves, sin embargo, son las verdades que se le ocultan para encubrir deficiencias, pues al lado de los enormes logros que sustentan la Revolución los logros políticos, científicos, deportivos, culturales hay una incompetencia burocrática colosal que afecta a casi todos los órdenes de la vida diaria, y en especial a la felicidad doméstica”.
“Cuando habla con la gente de la calle, la conversación recobra la expresividad y la franqueza cruda de los afectos reales. Lo llaman: Fidel. Lo rodean sin riesgos, lo tutean, le discuten, lo contradicen, le reclaman, con un canal de transmisión inmediata por donde circula la verdad a borbotones. Es entonces que se descubre al ser humano insólito, que el resplandor de su propia imagen no deja ver. Este es el Fidel Castro que creo conocer: Un hombre de costumbres austeras e ilusiones insaciables, con una educación formal a la antigua, de palabras cautelosas y modales tenues e incapaces de concebir ninguna idea que no sea descomunal”.
“Sueña con que sus científicos encuentren la medicina final contra el cáncer y ha creado una política exterior de potencia mundial, en una isla 84 veces más pequeña que su enemigo principal. Tiene la convicción de que el logro mayor del ser humano es la buena formación de su conciencia y que los estímulos morales, más que los materiales, son capaces de cambiar el mundo y empujar la historia”.
“Lo he oído en sus escasas horas de añoranza a la vida, evocar las cosas que hubiera podido hacer de otro modo para ganarle más tiempo a la vida. Al verlo muy abrumado por el peso de tantos destinos ajenos, le pregunté qué era lo que más quisiera hacer en este mundo, y me contestó de inmediato: pararme en una esquina”. (2)
FUENTES:
(2) “Los dominicanos y Cubanos”. El Nacional. 11 de octubre de 1974. - See more at: http://www.elcaribe.com.do/2014/03/22/mis-vivencias-sobre-revolucion-cubana#sthash.fzw9vKRt.dpuf
Por: Ramón Antonio Veras
Opinión - El Caribe, 22/03/2014
La persona de Fidel Castro. Opiniones
En razón de que no se puede hablar de la Revolución Cubana sin hacer referencia de Fidel Castro, creo conveniente que exponga algo con relación a su persona y la opinión que tienen de él quienes les han tratado muy de cerca.
Una de las personas que ha compartido de cerca con el Comandante Fidel Castro, es el escritor Gabriel García Márquez. En el año 1985, mientras me encontraba en La Habana, participando en el encuentro sobre la deuda externa, durante un largo rato compartí con Fidel y García Márquez, y por la forma como ambos se trataron y charlaron comprendí que son amigos íntimos y se conocen muy bien.
En una ocasión, mientras me encontraba en La Habana, leí un artículo escrito por Gabriel García Márquez, con el título “El Fidel Castro Que Yo Conozco”.
En su trabajo, refiriéndose al Comandante Fidel Castro, García Márquez Escribe: “Su devoción por la palabra. Su poder de seducción. Va a buscar los problemas donde estén. Los ímpetus de la inspiración son propios de su estilo. Los libros reflejan muy bien la amplitud de sus gustos. Dejó de fumar para tener la autoridad moral para combatir el tabaquismo. Le gusta preparar las recetas de cocina con una especie de fervor científico. Se mantiene en excelentes condiciones físicas con varias horas de gimnasia diaria y de natación frecuente.
Paciencia invencible. Disciplina férrea. La fuerza de la imaginación lo arrastra a los imprevistos. Tan importante como aprender a trabajar es aprender a descansar. Fatigado de conversar, descansa conversando. Escribe bien y le gusta hacerlo. El mayor estímulo de su vida es la emoción al riesgo. La tribuna de improvisador parece ser su medio ecológico perfecto. Empieza siempre con voz casi inaudible, con un rumbo incierto, pero aprovecha cualquier destello para ir ganando terreno, palmo a palmo, hasta que da una especie de gran zarpazo y se apodera de la audiencia. Es la inspiración: el estado de gracia irresistible y deslumbrante, que sólo niegan quienes no han tenido la gloria de vivirlo. Es el antidogmático por excelencia”.
“José Martí es su autor de cabecera y ha tenido el talento de incorporar su ideario al torrente sanguíneo de una revolución marxista. La esencia de su propio pensamiento podría estar en la certidumbre de que hacer trabajo de masas es fundamentalmente ocuparse de los individuos”.
“Esto podría explicar su confianza absoluta en el contacto directo. Tiene un idioma para cada ocasión y un modo distinto de persuasión según los distintos interlocutores. Sabe situarse en el nivel de cada uno y dispone de una información vasta y variada que le permite moverse con facilidad en cualquier medio. Una cosa se sabe con seguridad: esté donde esté, como esté y con quien esté, Fidel Castro está allí para ganar. Su actitud ante la derrota, aun en los actos mínimos de la vida cotidiana, parece obedecer a una lógica privada: ni siquiera la admite, y no tiene un minuto de sosiego mientras no logra invertir los términos y convertirla en victoria. Nadie puede ser más obsesivo que él cuando se ha propuesto llegar a fondo a cualquier cosa. No hay un proyecto colosal o milimétrico, en el que no se empeñe con una pasión encarnizada. Y en especial si tiene que enfrentarse a la adversidad. Nunca como entonces parece de mejor talante, de mejor humor. Alguien que cree conocerlo bien le dijo: Las cosas deben andar muy mal, porque usted está rozagante”. “Las reiteraciones son uno de sus modos de trabajar. Ej.: El tema de la deuda externa de América Latina, había aparecido por primera vez en sus conversaciones desde hacía unos dos años, y había ido evolucionando, ramificándose, profundizándose. Lo primero que dijo, como una simple conclusión aritmética, era que la deuda era impagable. Después aparecieron los hallazgos escalonados: Las repercusiones de la deuda en la economía de los países, su impacto político y social, su influencia decisiva en las relaciones internacionales, su importancia providencial para una política unitaria de América Latina... hasta lograr una visión totalizadora, la que expuso en una reunión internacional convocada al efecto y que el tiempo se ha encargado de demostrar”.
“Su más rara virtud de político es esa facultad de vislumbrar la evolución de un hecho hasta sus consecuencias remotas...pero esa facultad no la ejerce por iluminación, sino como resultado de un raciocinio arduo y tenaz. Su auxiliar supremo es la memoria y la usa hasta el abuso para sustentar discursos o charlas privadas con raciocinios abrumadores y operaciones aritméticas de una rapidez increíble”.
“Requiere el auxilio de una información incesante, bien masticada y digerida. Su tarea de acumulación informativa principia desde que despierta. Desayuna con no menos de 200 páginas de noticias del mundo entero. Durante el día le hacen llegar informaciones urgentes donde esté, calcula que cada día tiene que leer unos 50 documentos, a eso hay que agregar los informes de los servicios oficiales y de sus visitantes y todo cuanto pueda interesar a su curiosidad infinita”.
“Las respuestas tienen que ser exactas, pues es capaz de descubrir la mínima contradicción de una frase casual. Otra fuente de vital información son los libros. Es un lector voraz. Nadie se explica cómo le alcanza el tiempo ni de qué método se sirve para leer tanto y con tanta rapidez, aunque él insiste en que no tiene ninguno en especial. Muchas veces se ha llevado un libro en la madrugada y a la mañana siguiente lo comenta. Lee el inglés pero no lo habla. Prefiere leer en castellano y a cualquier hora está dispuesto a leer un papel con letra que le caiga en las manos. Es lector habitual de temas económicos e históricos. Es un buen lector de literatura y la sigue con atención”.
“Tiene la costumbre de los interrogatorios rápidos. Preguntas sucesivas que él hace en ráfagas instantáneas hasta descubrir el por qué del por qué del por qué final. Cuando un visitante de América Latina le dio un dato apresurado sobre el consumo de arroz de sus compatriotas, él hizo sus cálculos mentales y dijo: Qué raro, que cada uno se come cuatro libras de arroz al día. Su táctica maestra es preguntar sobre cosas que sabe, para confirmar sus datos. Y en algunos casos para medir el calibre de su interlocutor, y tratarlo en consecuencia”.
“No pierde ocasión de informarse. Durante la guerra de Angola describió una batalla con tal minuciosidad en una recepción oficial, que costó trabajo convencer a un diplomático europeo de que Fidel Castro no había participado en ella. El relato que hizo de la captura y asesinato del Che, el que hizo del asalto de la Moneda y de la muerte de Salvador Allende o el que hizo de los estragos del ciclón Flora, eran grandes reportajes hablados”. “Su visión de América Latina en el porvenir, es la misma de Bolívar y Martí, una comunidad integral y autónoma, capaz de mover el destino del mundo. El país del cual sabe más después de Cuba, es Estados Unidos. Conoce a fondo la índole de su gente, sus estructuras de poder, las segundas intenciones de sus gobiernos, y esto le ha ayudado a sortear la tormenta incesante del bloqueo”.
“En una entrevista de varias horas, se detiene en cada tema, se aventura por sus vericuetos menos pensados sin descuidar jamás la precisión, consciente de que una sola palabra mal usada, puede causar estragos irreparables. Jamás ha rehusado contestar ninguna pregunta, por provocadora que sea, ni ha perdido nunca la paciencia. Sobre los que le escamotean la verdad por no causarle más preocupaciones de las que tiene: Él lo sabe. A un funcionario que lo hizo le dijo: Me ocultan verdades por no inquietarme, pero cuando por fin las descubra me moriré por la impresión de enfrentarme a tantas verdades que han dejado de decirme. Las más graves, sin embargo, son las verdades que se le ocultan para encubrir deficiencias, pues al lado de los enormes logros que sustentan la Revolución los logros políticos, científicos, deportivos, culturales hay una incompetencia burocrática colosal que afecta a casi todos los órdenes de la vida diaria, y en especial a la felicidad doméstica”.
“Cuando habla con la gente de la calle, la conversación recobra la expresividad y la franqueza cruda de los afectos reales. Lo llaman: Fidel. Lo rodean sin riesgos, lo tutean, le discuten, lo contradicen, le reclaman, con un canal de transmisión inmediata por donde circula la verdad a borbotones. Es entonces que se descubre al ser humano insólito, que el resplandor de su propia imagen no deja ver. Este es el Fidel Castro que creo conocer: Un hombre de costumbres austeras e ilusiones insaciables, con una educación formal a la antigua, de palabras cautelosas y modales tenues e incapaces de concebir ninguna idea que no sea descomunal”.
“Sueña con que sus científicos encuentren la medicina final contra el cáncer y ha creado una política exterior de potencia mundial, en una isla 84 veces más pequeña que su enemigo principal. Tiene la convicción de que el logro mayor del ser humano es la buena formación de su conciencia y que los estímulos morales, más que los materiales, son capaces de cambiar el mundo y empujar la historia”.
“Lo he oído en sus escasas horas de añoranza a la vida, evocar las cosas que hubiera podido hacer de otro modo para ganarle más tiempo a la vida. Al verlo muy abrumado por el peso de tantos destinos ajenos, le pregunté qué era lo que más quisiera hacer en este mundo, y me contestó de inmediato: pararme en una esquina”. (2)
FUENTES:
(2) “Los dominicanos y Cubanos”. El Nacional. 11 de octubre de 1974. - See more at: http://www.elcaribe.com.do/2014/03/22/mis-vivencias-sobre-revolucion-cubana#sthash.fzw9vKRt.dpuf
Mis vivencias sobre la Revolución Cubana (Segunda entrega)
Por: Ramón Antonio Veras
Opinión - El Caribe, 22/03/2014
Madre de la Patria
El pasado mes de febrero, una vez más se honraron los próceres masculinos, dejando de lado a las mujeres de la Patria, que las hay, y las extrañamos en menciones y en actos, reflexionando en la trascendencia que hubiera sido si nuestro patriotismo fuera un poco más matrístico, más realista y adecuado.
El sexismo dominicano ha sido más que mal agradecido a la hora de reconocer a quienes fundaron nuestra patria y solo vio a los hombres de febrero, los elevó hasta la exaltación de Padres de la Patria y negó la mitad femenina a la historia.
Todo a sabiendas de que sin las Febreristas o Comunicadas, la Nación no hubiera sido, historiadores masculinos de aquella época y de esta, minimizaron a las mujeres que arriesgaron su vida encaminando pólvora entre sus enaguas, participando en reuniones secretas, haciendo guardias, amaneciendo en la Puerta del Conde, cargando armas y muriendo por la Patria.
Esta ignorancia convierte las acciones en desigualdades, las desigualdades en injusticias y las injusticias en violencia, para la que solo hemos activado la justicia, desde la ley, desde las estructuras jurídicas y legales, así como desde su imaginario, para la represión dejando la violencia latente, sumergida en un mar de manifestaciones culturales y estructurales que por su naturaleza mítica, ni se ven ni se sienten, pero si se sufren.
Precisamente, la falta del reconocimiento histórico de las mujeres es una violencia latente, disfrazada y oculta por cientos de mitos y creencias, de la que resulta la ignorancia y falta de crédito a las acciones femeninas, iguales en número y en intensidad que las masculinas.
Cómo es posible que María Trinidad Sánchez, no haya tenido a estas fechas las más grandes honras por su amor a la Patria? Si su patriotismo la llevó a ofrendarse como solo lo hacen los grandes espíritus, con energía, dignidad, orgullo, decencia, seriedad y nobleza.
Hay que nombrarlas a las mujeres febreristas para que se oigan! Baltasara de los Reyes, Juana Saltitopa, Concepción Bona, María Trinidad Sánchez, Rosa Duarte y Diez, Petronila Abreu y Delgado, Micaela de Rivera de Santana, Froilana Febles de Santana, Rosa Montás de Duvergé, Josefa Antonia Pérez de la Paz (“Chepita”), Ana Valverde, María de Jesús Pina y Benítez, y tantas otras se implicaron hasta la misma altura de sus compatriotas masculinos y más allá, que ser mujeres entonces era más difícil que ahora!.
Como febrero pasó tan rápido, un recuerdo a las mujeres de la Independencia.
Es que si decimos que existe democracia, hay que nombrarlas y reconocerlas!
SusiPola@gmail.com
El sexismo dominicano ha sido más que mal agradecido a la hora de reconocer a quienes fundaron nuestra patria y solo vio a los hombres de febrero, los elevó hasta la exaltación de Padres de la Patria y negó la mitad femenina a la historia.
Todo a sabiendas de que sin las Febreristas o Comunicadas, la Nación no hubiera sido, historiadores masculinos de aquella época y de esta, minimizaron a las mujeres que arriesgaron su vida encaminando pólvora entre sus enaguas, participando en reuniones secretas, haciendo guardias, amaneciendo en la Puerta del Conde, cargando armas y muriendo por la Patria.
Esta ignorancia convierte las acciones en desigualdades, las desigualdades en injusticias y las injusticias en violencia, para la que solo hemos activado la justicia, desde la ley, desde las estructuras jurídicas y legales, así como desde su imaginario, para la represión dejando la violencia latente, sumergida en un mar de manifestaciones culturales y estructurales que por su naturaleza mítica, ni se ven ni se sienten, pero si se sufren.
Precisamente, la falta del reconocimiento histórico de las mujeres es una violencia latente, disfrazada y oculta por cientos de mitos y creencias, de la que resulta la ignorancia y falta de crédito a las acciones femeninas, iguales en número y en intensidad que las masculinas.
Cómo es posible que María Trinidad Sánchez, no haya tenido a estas fechas las más grandes honras por su amor a la Patria? Si su patriotismo la llevó a ofrendarse como solo lo hacen los grandes espíritus, con energía, dignidad, orgullo, decencia, seriedad y nobleza.
Hay que nombrarlas a las mujeres febreristas para que se oigan! Baltasara de los Reyes, Juana Saltitopa, Concepción Bona, María Trinidad Sánchez, Rosa Duarte y Diez, Petronila Abreu y Delgado, Micaela de Rivera de Santana, Froilana Febles de Santana, Rosa Montás de Duvergé, Josefa Antonia Pérez de la Paz (“Chepita”), Ana Valverde, María de Jesús Pina y Benítez, y tantas otras se implicaron hasta la misma altura de sus compatriotas masculinos y más allá, que ser mujeres entonces era más difícil que ahora!.
Como febrero pasó tan rápido, un recuerdo a las mujeres de la Independencia.
Es que si decimos que existe democracia, hay que nombrarlas y reconocerlas!
SusiPola@gmail.com
"Aclaración Pública" Por: Ramón Antonio Negro Veras.
Por: Ramón Antonio Negro Veras.
1.- Ante la información recibida de que mis escritos relacionados con la gestión de la actual Alcaldía de Santiago, han sido objeto de modificación en su texto original, con fines a todas luces politiqueras, hago del conocimiento público lo siguiente:
2.- Los escritos que hago de contenido político, social e
institucional, están despojados de toda inquina, prejuicios o sectarismo; no me
anima lesionar a ninguna persona,
física, moral, privada o pública;
con mis opiniones persigo dar
clarinadas, denunciar males sociales y presentar fórmulas de solución, en bien
de nuestra colectividad.
3.- Escapa a mi buena intención y control, que una vez
remitidos mis escritos los mismos sean
utilizados por quienes hacen de la perversidad una actividad política. Creo en
la lucha social respetuosa, no infamante e hiriente.
4.- Conservo en mis archivos personales los originales de
los escritos que elaboro sobre distintos temas, y los puedo exhibir a cualquier
persona física o moral que se haya sentido lesionada con algunos de los textos
de mi autoría.
5.- En interés de evitar distorsiones de los fines, esencia y contenido de mis escritos, he
procurado la asesoría técnica para introducir cambios en el sistema de
envíos de mis mail.
6.- Por último,
advierto a los desaprensivos que han desnaturalizado el sentido y
contenido de la originalidad de mis
escritos, que me reservo el derecho de accionar en su contra por la vía legal
correspondiente.
Santiago de los Caballeros,
18
de marzo de 2014
Aclaración Pública
Por: Ramón Antonio Negro Veras.
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