http://elnacional.com.do/el-agua-en-santiago/
Por falta de lluvias, hay escasez de agua en el país y el presidente Medina, acaba de encomendar a ese sector, presentar un plan de contingencia con medidas urgentes que mitiguen los efectos de la sequía en el país, una de las peores de los últimos 20 años.
No es un problema dominicano solamente, afecta a todos los continentes y cerca de 1.200 millones de personas, casi una quinta parte de la población mundial, vive en áreas de escasez física de agua, mientras que 500 millones, se aproximan a esta situación. Otros 1.600 millones, alrededor de un cuarto de la población mundial, se enfrentan a situaciones de escasez económica de agua, donde los países carecen de la infraestructura necesaria para transportar el agua desde ríos y acuíferos.
En nuestro país, ambos riesgos están presente, por un lado, atravesamos la peor sequía en los últimos 20 años, y por otro, carecemos de una infraestructura de redes y vías necesarias de recolección y repartición del agua sólida. Pero además, hay que considerar que esta escasez se agudiza a causa de una construcción socio cultural de costumbres derrochadoras, que impiden una actitud sana frente a este recurso de vida.
Ahora mismo, mientras Ud. lee esto, aquí en nuestra ciudad, hay seguramente un número alto de personas con acceso al agua corriente, manguera en mano mojando frentes de casas y aceras para refrescar del resol, o lavando y barriendo el patio a manguera abierta, o dejando que niños y niñas se mojen ¨a manguerazo¨, para mitigar el calor jugando, etc.
Dentro de esos planes de contingencia, el desmonte de prácticas cotidianas de derroche y descuido de los bienes naturales, tendría que haberse incluido hace muchos años, pero al menos, ahora, hay que tenerlo en cuenta. En Santiago, como en todo el país, es frecuente encontrarse con personas haciendo uso indiscriminado del agua y la aplicación de algunas reglas de constreñimiento, se hace necesaria.
Pero cualquier plan a nivel local o nacional, debe reconocer que las mujeres juegan un importante papel en el manejo del agua, ya que son las que la recogen, utilizan y administran no solo en los hogares, sino también en la agricultura pluvial y de riego, en muchos casos. Son las que tienen mayor conocimiento de este recurso, su calidad, fiabilidad, restricciones y métodos para almacenarla. Por lo tanto, son la clave del éxito de toda política y programa para el desarrollo de los recursos agua y riego, así como para administrarla en períodos de escasez.
Son leyes, no sacramentos
Publicado el 11:43 am por Susi Pola susipola@gmail.com
e-mail: redaccion[@]elnacional.com.do
http://elnacional.com.do/son-leyes-no-sacramentos/
Asociar el proyecto de ley de Salud Sexual y Salud Reproductiva a un mandato de la ONU, así como decir que propone validar los matrimonios igualitarios, además de asegurar que sería la apertura al erotismo y la debacle sexual para las niñas, es una mentira utilizada por las iglesias para denostar la pieza legislativa.
Mal informar deliberadamente y sin haber leído el proyecto de ley, es pecaminoso para quienes se erigen en ¨conciencia moral¨, con la única base de una tradición que mantiene la especie de teocracia nuestra en la que, las políticas de gobierno siguen siendo influidas por los principios de la religión.
En el caso de la Iglesia Católica, su intervencionismo en la política del Estado, a partir del Concordato firmado hace 61 años por el Papa Pío XII y el tirano Trujillo, debiera avergonzar a la propia iglesia por la desproporción de beneficios que se otorga, haciéndola una institución que le cuesta mucho al Estado dominicano. En estas circunstancias, qué calidad moral y ética pueden tener estos ¨gerentes¨, protectores de grandes ilícitos desde la dicotomía y la doble moral?
El proyecto de ley, sometido por los diputados Cristian Paredes y Hugo Núñez, de las provincias de Sánchez Ramírez y La Vega, respectivamente, responde a necesidades reales de bajar los niveles de morbilidad y mortalidad materna, así como las tasas de embarazo en adolescentes, índices de vergüenza para un país en el que la atención a los partos es institucional en casi el 100% de los casos.
Por qué en tantos años nuestro país no es capaz de bajar las estadísticas vitales negativas que inciden directamente en las mujeres y las niñas? Probablemente, quien esté leyendo encontrará más de 10 razones, que las hay, y una de las más identificables es la falta de educación sexual en el proceso de formación de niños y niñas, precisamente, otra negación de las iglesias que han hecho lo imposible porque así sea.
Esa tendencia a considerar que el acceso a la salud reproductiva es para las personas ya autónomas o con madurez, impide reconocer que desde el nacimiento somos seres sexuales y que en la adolescencia, niños y niñas tienen capacidad para reproducirse, de ahí la necesidad de que puedan conocer y razonar el manejo de su propio cuerpo, de acuerdo a las diferentes etapas de crecimiento.
Las religiones pueden promover sus creencias en sus feligresías, que remitiéndonos a las cifras han fracasado, por cierto. Pero la salud y el respeto a la autonomía de nuestros propios cuerpos, son derechos puramente ciudadanos y laicos!
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Asociar el proyecto de ley de Salud Sexual y Salud Reproductiva a un mandato de la ONU, así como decir que propone validar los matrimonios igualitarios, además de asegurar que sería la apertura al erotismo y la debacle sexual para las niñas, es una mentira utilizada por las iglesias para denostar la pieza legislativa.
Mal informar deliberadamente y sin haber leído el proyecto de ley, es pecaminoso para quienes se erigen en ¨conciencia moral¨, con la única base de una tradición que mantiene la especie de teocracia nuestra en la que, las políticas de gobierno siguen siendo influidas por los principios de la religión.
En el caso de la Iglesia Católica, su intervencionismo en la política del Estado, a partir del Concordato firmado hace 61 años por el Papa Pío XII y el tirano Trujillo, debiera avergonzar a la propia iglesia por la desproporción de beneficios que se otorga, haciéndola una institución que le cuesta mucho al Estado dominicano. En estas circunstancias, qué calidad moral y ética pueden tener estos ¨gerentes¨, protectores de grandes ilícitos desde la dicotomía y la doble moral?
El proyecto de ley, sometido por los diputados Cristian Paredes y Hugo Núñez, de las provincias de Sánchez Ramírez y La Vega, respectivamente, responde a necesidades reales de bajar los niveles de morbilidad y mortalidad materna, así como las tasas de embarazo en adolescentes, índices de vergüenza para un país en el que la atención a los partos es institucional en casi el 100% de los casos.
Por qué en tantos años nuestro país no es capaz de bajar las estadísticas vitales negativas que inciden directamente en las mujeres y las niñas? Probablemente, quien esté leyendo encontrará más de 10 razones, que las hay, y una de las más identificables es la falta de educación sexual en el proceso de formación de niños y niñas, precisamente, otra negación de las iglesias que han hecho lo imposible porque así sea.
Esa tendencia a considerar que el acceso a la salud reproductiva es para las personas ya autónomas o con madurez, impide reconocer que desde el nacimiento somos seres sexuales y que en la adolescencia, niños y niñas tienen capacidad para reproducirse, de ahí la necesidad de que puedan conocer y razonar el manejo de su propio cuerpo, de acuerdo a las diferentes etapas de crecimiento.
Las religiones pueden promover sus creencias en sus feligresías, que remitiéndonos a las cifras han fracasado, por cierto. Pero la salud y el respeto a la autonomía de nuestros propios cuerpos, son derechos puramente ciudadanos y laicos!
Día Mundial de la Población
Escribe Susi Pola
El Nacional http://elnacional.com.do/dia-mundial-de-la-poblacion/
El Nacional http://elnacional.com.do/dia-mundial-de-la-poblacion/
El sábado pasado se conmemoró el Día Mundial de
la Población, que desde 1989 nos recuerda la importancia de los problemas
demográficos, sobre todo, aquellos que se relacionan al concepto de derechos
humanos en el proceso de desarrollo de los pueblos.
Hoy, la reflexión es sobre unas 60 millones de
personas desplazadas en el mundo por las crisis más diversas, desde
guerras, persecuciones, pobreza,
desastres naturales, epidemias, etc., procesos en los que no siempre se
respetan sus derechos. Y en este 2015, la referencia principal es destacar las
necesidades de las mujeres, las adolescentes y las niñas, para respetar su
dignidad, cuidar su seguridad y el acceso a los servicios de salud sexual y
salud reproductiva, en cualquier situación de emergencia, que es cuando son más
vulnerables.
El Secretario General de
la ONU, recordaba para esta ocasión, como los extremistas violentos y los
grupos armados cometen abusos terribles que provocan traumas, embarazos no
deseados, infecciones por el VIH y otras enfermedades de transmisión sexual,
recordando que la responsabilidad recae directamente sobre los autores de esos
actos cobardes que se ensañan en el cuerpo de las mujeres y las niñas.
Y no es necesario estar en
tiempos de guerra para que las mujeres sean las cuidadoras de niños y niñas, de
personas enfermas y personas adultas mayores, ya que es una de las tareas
cotidianas asignadas por el imaginario social como femenino, pero que frente a
cualquier situación de emergencia, son cargas de atención que se multiplican.
En nuestro país, de
acuerdo a la Cruz Roja Dominicana, para el año pasado, el 40% de la población vive en situación de vulnerabilidad, porque
gran parte de las ciudades y pueblos están orillas de ríos y los barrios
marginados de estos, en la ribera de cañadas y arroyos. Además, tenemos una
población de casi diez millones de habitantes, de la que el 40% de las familias
son sostenidas totalmente por mujeres.
Pero la fecha nos encuentra
como país, en una situación que puede destapar una crisis humanitaria en
cualquier momento, por la compleja dinámica migratoria con la República de
Haití, la doble moral que la fundamentó durante tantos años y la desdichada
sentencia del Tribunal Constitucional que si desnacionalizó en su momento a
muchas personas dominicanas de origen haitiano, haciendo la ley retroactiva.
En este escenario, es un deber
de todas las autoridades, aquí y en Haití, proteger a las mujeres, de cualquier
edad, en sus derechos todos, teniendo en cuenta que son las que mayor carga
social llevan sobre sus hombros.
susipola@gmail.com
Organizaciones sociales iniciarán campaña educación sexual en parques
Santo Domingo, D.N.- Hoy Jueves 15 de julio varias organizaciones sociales entre ellas Educación Espejo, CONAMUCA, estudiantes de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), Lucha X Tus Derechos, Colectiva Mujer y Salud y CODEMO, procederán a obsequiar a los jóvenes que se encuentren en el Parque Colón, desde las 5:00 p.m. pastillas de emergencia y condones.
Esta actividad se realiza a propósito del conocimiento en el Congreso de la República de la Ley de Derechos Sexuales y Reproductivos, la cual ha causado el rechazo de sectores religiosos.
Las organizaciones que realizan la actividad, reclaman la inclusión de estos productos de prevención dentro de los demás artículos que se venden en las boticas populares dominicanas, como estrategia para reducir la cantidad de embarazos no deseados y tasa de mortalidad materna por abortos clandestinos e inseguros. De igual modo, exigen el uso del 4% del PIB invertido en la educación nacional para fomentar una educación sexual inclusiva, informativa, sin discriminación ni prejuicios que en la actualidad se instituyen mediante los sistemas de control.
Al regalar estos servicios amigables, las entidades que convocan aluden a la negligencia de los organismos estatales a los que les compete garantizar el derecho a la no violencia sexual, tales como el Ministerio de Salud y Pública y de Educación, y su manera de sustentar y perpetuar mediante la no información la vulnerabilidad en la que se encuentra la población joven dominicana sin acceso a medidas y conocimientos efectivos sobre la prevención natal, bajo el entendido de que, según el Fondo de las Naciones Unidas, (2012), en el país solo 7 de cada 100 estudiantes recibe educación sexual.
“Desde los sistemas de control por la vía del miedo (Iglesias) no les interesan una sociedad informada y con acceso a métodos anticonceptivos. No les permiten a las mujeres ejercer el derecho que tienen a decidir sobre su cuerpo se oponen a una educación científica y oportuna para que las mujeres y sobretodo la mujeres jóvenes dejen de morir por abortos inseguros, ninguna mujer quiere abortar, pero si queremos poder decidir y que se nos garanticen educación y salud sexual oportuna y tener acceso a métodos anticonceptivos. Ya es hora de que los derechos sexuales se respeten incluso es tarde” dice Tania Hernández, una de las coordinadoras de la actividad.
Exigimos que el estado les dé a las y los jóvenes información científica y oportuna sobre salud sexual y reproductiva para garantizar seguridad y responsabilidad en el ejercicio de su sexualidad, previniendo embarazos no planificados y riesgos de infecciones de transmisión sexual. Y proponemos que se comience ofertando desde las boticas populares los métodos anticonceptivos (DIU, condones masculinos y femeninos, partillas de emergencia, etc.).La indiferencia es violencia.
Att.
C+ POSTULA CANDIDATURA DE COMUNICADOR HOMERO FRÍAS REGIDOR DE MAO.
¨Homero entiende que hay que cambiar la correlación de fuerzas en los gobiernos locales y el congreso para hablar de cambio político¨
13 de Julio 2015, Valverde, El movimiento ciudadano C+ presentó al periodista Homero Frías como candidato a regidor en el municipio de Mao, provincia Valverde, ubicada en el noroeste de la República Dominicana.
Homero Frías es un destacado activista social, ecologista, ingeniero agrónomo y periodista que ha dedicado la mayor parte de su vida a la lucha social y democrática por la construcción de un mejor país.
Con este lanzamiento C+ da continuidad a su política de pujar por la “democratización de los ayuntamientos y del Congreso”, es decir, de “construcción de la democracia desde las bases mismas de las instituciones”, dijo el arquitecto Alexis Álvarez, coordinador general de Ciudadanos y Ciudadanas por la Democracia (CCD), una de las organizaciones impulsoras de las “candidaturas ciudadanas”.
De la lista de candidaturas C+ hasta el momento han sido presentadas, además de Homero Frías regidor Mao, Randy Custodio Brito, regidor Azua de Compostela; Cesar Mieses, regidor Las Terrenas; Rubén Rodríguez, regidor Santiago, Darío García, diputado Santo Domingo Este; Deivis Ventura, regidor circunscripción 03 Distrito Nacional y Alex Mundaray, regidor circunscripción 01 Distrito Nacional.
Al presentar su candidatura, Homero Frías dijo que más que una acción individual se trata de un propósito común de varias organizaciones e instituciones que “hemos llegado a la conclusión de que el cambio político no vendrá del cielo ni de los partidos políticos constituidos en mafias, sino que tendrá que ser construido desde la participación política directa de la ciudadanía”.
Para Homero Frías, el cambio político para que sea real tiene que construirse desde abajo, desde los poderes locales, desde los ayuntamientos. “Esto no quiere decir –argumenta- que descuidemos la lucha por ganar las elecciones de mayo de 2016 en todos los niveles, pero para los movimientos sociales y las fuerzas alternativas lo más importante son los ayuntamientos y el Congreso porque sin cambiar la correlación de fuerzas en esos espacios y esas instituciones hablar de cambio político resultaría una quimera”.
De acuerdo con lo expuesto por Frías, en Mao están dadas las condiciones para la articulación de una gran coalición política y social que gane las elecciones, ya que, según dice, por primera vez en lo que lleva gobernando el oficialismo está dividido, la dirigencia del PLD esta desprestigiada y la Convergencia por un Mejor País se ha convertido en la primera fuerza del municipio.
Explica que Ciudadanía Responsable, organización de la sociedad civil a la que pertenece, ha decidido involucrarse en la política por entender que el momento que vive el país, caracterizado por el control mafioso de las instituciones estatales, amerita que los movimientos sociales jueguen un rol que vaya más allá del luchismo. “Queremos llevar nuestras demandas y nuestras luchas al seno de las instituciones, queremos que nuestras organizaciones tengan representantes en los ayuntamientos y en el Congreso, es por donde comienza el verdadero cambio”, indica.
VIDA DE PARTICIPACIÓN SOCIAL
Homero Frías es ecologista, ingeniero agrónomo y periodista. Desde muy joven se vinculó a las luchas sociales en la provincia Valverde y en la región noroeste.
Ha sido dirigente estudiantil, miembro del consejo universitario UASD-Mao, presidente varios periodos de la Sociedad Ecológica de Valverde (SOEVA), coordinador-fundador de la Sociedad Cultural Cimarrona, propulsor y presidente de la Unión Carnavalesca de Valverde (UCAVA), secretario general del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa-SNTP- filial Valverde, coordinador del movimiento local Ciudadanía Responsable, dirigente nacional de la Red de Acción Política (RAP) y actual coordinador de la Convergencia por un Mejor País en Mao.
Asimismo, Homero Frías es director de prensa de Telenovisa 43 del sistema de cable Mao Visión y productor del noticiario televisivo Noticias 43 que se transmite de lunes a viernes de 10:00 a 11:00 de la noche por el canal local Telenovisa.
Homero Frías se postula como regidor a la alcaldía de Mao por C+ con un programa sintético pero sustancioso que recoge las demandas históricas por las que vienen luchando los movimientos sociales sin que las autoridades de todos los partidos hayan dado respuesta satisfactoria.
Entre los puntos de la propuesta Homero Frías regidor se destacan los siguientes:
- Velar por el cabal cumplimiento de la Ley Municipal 176-07 obligando al ayuntamiento a realizar cabildos abiertos para aprobar el plan de gobierno municipal. Basado en esta ley impulsaremos que el 40% de las trasferencias presupuestarias del municipio se someta a la discusión y seguimiento de los ciudadanos y las ciudadanas.
- Garantizar que los servicios públicos de la alcaldía (aseo, recolección de desechos sólidos, alumbrado público) lleguen a todos los sectores y munícipes.
- Impulsar un programa municipal de reconstrucción y reorganización de calles, aceras, contenes y ornato que incluye la recuperación y remozamiento de los espacios públicos.
- Instalar cabildos abiertos en los diferentes barrios y sectores del municipio para rendir cuentas y fiscalizar la gestión municipal.
- En coordinación con el Ministerio de Educación desarrollar campanas permanentes de educación ambiental, salud preventiva, diversidades sexuales, derechos humanos, entre otras.
- Relanzar el carnaval provincial en coordinación con los ayuntamientos de los municipios de la provincia en el marco de una nueva política cultural y deportiva que incluye los centros educativos públicos y las organizaciones juveniles.
- Elaborar y presentar un proyecto de integración de ayuntamientos, juntas municipales y organizaciones comunitarias para clasificar, reciclar, industrializar y comercializar los desechos sólidos producidos por la provincia.
CARTA ABIERTA AL PAPA FRANCISCO EN OCASIÓN DE SU VISITA A AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (BOLIVIA, ECUADOR y PARAGUAY)
Por el cese inmediato de la violencia sexual y el embarazo infantil forzado en América Latina y el Caribe y en el mundo
Estimado Papa Francisco:
La Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir[1], y el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM)[2], consideramos que su presencia en la región va a posibilitar la evidencia de que estamos en una de las regiones más desiguales del mundo, donde particularmente las niñas y las mujeres atraviesan formas de violencia y discriminación basada en el género.
En tanto mujeres feministas latinoamericanas, comprometidas con los destinos de nuestra región, nos sentimos legitimadas y en la obligación ética de expresarle preocupaciones y problemáticas que causan dolor a las mujeres y a las niñas de los países que lo reciben por estos días, para hacer un llamado a superar las formas de violencia, discriminación, abuso sexual y embarazo forzado como una forma de tortura, trato cruel inhumano y degradante.
Si bien reconocemos su disposición en combatir los desafueros como la pederastia clerical y la corrupción de la banca vaticana, como actos de honestidad que hacían falta; igualmente valoramos los esfuerzos por abordar preocupaciones sustanciales en la agenda mundial, como la sostenibilidad del medio ambiente y la desigualdad, y por su mediación en conflictos internacionales, entre muchos otros desafíos.
Pero persiste el patrón de violencia, el abuso sexual y el embarazo infantil en nuestros países. La violencia sexual se ha cometido de forma desproporcionada contra las niñas, y se estima que 150 millones de niñas menores de 18 años han sufrido violación u otras formas de violencia sexual[3]. Muchas niñas quedan embarazadas como resultado del abuso sexual infantil[4] y tienen más probabilidades de abandonar la escuela y vivir en la pobreza. Alrededor del 19 por ciento de las joìvenas en países en desarrollo se quedan embarazadas antes de los 18 años de edad, 2 millones de los 7,3 millones de partos de adolescentes menores de 18 que ocurren cada año en los países en desarrollo, ocurren en ninÞas menores de 15 anÞos[5]. Las complicaciones durante el embarazo y el parto son la segunda causa principal de muerte entre las niñas de 15-19 años a nivel mundial.
El último informe de Estado de Población Mundial 2011 del UNFPA, reporta que América Latina y el Caribe se constituye en una de las dos regiones del mundo con tasas más elevadas de fecundidad en adolescentes, el abuso sexual hacia las niñas, embarazo infantil, la falta de una educación sexual integral en las políticas públicas, la vigencia de leyes penalizadoras del aborto en muchos de nuestros países; son indicadores de la violencia sistemática y generalizada. Los Estados de la región, han ratificado numerosos tratados internacionales de derechos humanos, compromisos internacionales (el más reciente el Consenso de Montevideo), que los obligan a proteger los derechos humanos de las mujeres y las niñas incluyendo su derecho a la vida, la salud, la integridad física y psicológica, la autonomía y de estar libres de la violencia sexual, así como el acceso a la justicia y soluciones para tales crímenes[6].
Tanto en Bolivia[7], en Paraguay[8], y en la mayoría de nuestros países de la región, miles de niñas son atropelladas en su dignidad con la brutalidad de la violación sexual, generalmente perpetrada por sus padres o familiares, y muchas de ellas obligadas a continuar con un embarazo forzado. Nos preocupa que persista una cultura de impunidad y tolerancia de la violencia sexual en el mundo[9], y en especial que en muchos de nuestros países persista la fuerte influencia del fundamentalismo religioso de sectores vinculados a la iglesia católica, para la adopción de leyes y políticas públicas, sin respetar que los Estados sean constitucionalmente laicos.
Lamentamos que la postura oficial de la iglesia institucional sobre el aborto no haya variado, e incluso sea contraria a los estándares de derechos humanos. Conocedoras de la realidad concreta de las mujeres de nuestra región, reafirmamos que son hondos y razonados los motivos por los cuales las mujeres deciden tomar esta seria decisión en su vida. Nos asiste certeza de que ninguna mujer aborta con alegría en su corazón; esta decisión no es tomada de forma irresponsable o inconsciente, cuando la vida que se anuncia ha surgido de una violación, en un contexto de extrema pobreza y, peor aún, en niñas menores de edad, víctimas constantes de abuso sexual. La Iglesia debería acompañar y proteger de manera apostólica, sinceramente humana y respetuosa la decisión de interrumpir un embarazo.
La Red de Católicas por el Derecho a Decidir, perteneciente a la tradición religiosa católica y conocedora de sus principios fundamentales, considera que las mujeres tienen capacidad ética y moral para tomar decisiones sobre su vida; por lo tanto, entendemos que condenarlas por ejercer el derecho de decidir, es negarles una condición básica de la dignidad humana como es: disfrutar del derecho a la vida, la salud, la libertad, la autodeterminación, entre otros derechos fundamentales.
En consonancia con lo anterior, y basadas en las obligaciones que tienen los Estados en garantizar el derecho a la salud, a la vida, a la integridad, la libertad y la autonomía y vigencia plena de los derechos humanos, rechazamos aquellas posturas y visiones religiosas que legitiman la violencia sexual hacia las niñas y el embarazo infantil forzado, penalizan, condenan y restringen el derecho a decidir; afirmamos que frente a una situación de difícil decisión, el recurso más válido es la propia conciencia, en la cual las mujeres encuentran respaldo para asumir como el mejor camino la interrupción del embarazo.
Para finalizar, deseamos que su visita ayude a construir en nuestra región un ambiente de respeto por la laicidad de los Estados y por la libertad de conciencia.
Saludos cordiales,
Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir y
Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM)
Asunción, Bogotá y Sao Paulo, 4 de julio del 2015
La homosexualidad y el Levítico
Publicado en Quisqueya Digital, hoy, Martes 7 de julio 2015, 08:29 AM
Hace diez años, circuló por internet una carta enviada a la Dra. Laura Schlessinger, por una persona oyente de su programa radial, de la que compartí algunos párrafos en un artículo en El Nacional, en aquel momento.
La Dra. Laura Schlessinger, psicóloga estadounidense, era entonces famosa radio y televisión de Estados Unidos por sus imprecaciones homófobas y su defensa encarnizada de los llamados “valores tradicionales de la familia americana”. Desde un programa de radio daba consejos en directo a personas oyentes que llamaban al teléfono del programa.
La carta, es una burla a la interpretación restrictiva y maniqueísta del antiguo testamento de la Biblia, que un buen número de cristianos practica y que determina los argumentos arcaicos y obsoletos frente a la homosexualidad y a los derechos humanos de las personas con orientación sexual por su mismo sexo, y dice así:
“Querida Dra. Laura: Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente sobre la Ley de Dios. Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limito tan solo a recordarle que el Levítico, en su versículo 18:22, establece claramente que la homosexualidad es una abominación. Punto Final. De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y cómo cumplirlas: a) Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como indica el Éxodo, 21:7. ¿En los tiempos que vivimos, qué precio piensa sería el más adecuado? b) El Levítico 25:44 establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, siempre y cuando sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mejicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses? c) Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras está en su peri¬odo de impureza menstrual (Levítico 5:19-24). El problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas. d) Tengo un vecino que insiste en trabajar en el sábado. El Éxodo 35:2 claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría orientar usted en torno a este punto de alguna manera? e) En el Levítico 21:20 se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito gafas para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100%? ¿Se puede relajar un poco esta condición? f) La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes, a pesar de que esto está expresamente prohibido por el Levítico 19:27. ¿Como han de morir? g) Gracias al Levítico 11:6-8, sé que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Aun así¬, ¿puedo continuar jugando al fútbol americano si me pongo guantes para no tocar la pelota? h) Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que siembra dos cultivos distintos en el mismo campo. También lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster), además de que se pasa el día maldiciendo y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Levítico 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que se acuesta con sus parientes políticos? (Levítico 20:14). Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda. Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable.”
En estos días del Orgullo Gay dominicano, la resistencia junto al irrespeto por los derechos de las personas, se manifiesta con evidente fanatismo, radicalidad y con argumentos similares a los ridiculizados por la carta de la persona oyente, lo que nos hace pensar en la pertinencia de recordarla.
Ah! La Dra. Schlessinger, también es autora, entre otros, del libro titulado Como cuidar y tener contento al esposo.
(susipola@gmail.com)
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Hace diez años, circuló por internet una carta enviada a la Dra. Laura Schlessinger, por una persona oyente de su programa radial, de la que compartí algunos párrafos en un artículo en El Nacional, en aquel momento.
La Dra. Laura Schlessinger, psicóloga estadounidense, era entonces famosa radio y televisión de Estados Unidos por sus imprecaciones homófobas y su defensa encarnizada de los llamados “valores tradicionales de la familia americana”. Desde un programa de radio daba consejos en directo a personas oyentes que llamaban al teléfono del programa.
La carta, es una burla a la interpretación restrictiva y maniqueísta del antiguo testamento de la Biblia, que un buen número de cristianos practica y que determina los argumentos arcaicos y obsoletos frente a la homosexualidad y a los derechos humanos de las personas con orientación sexual por su mismo sexo, y dice así:
“Querida Dra. Laura: Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente sobre la Ley de Dios. Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limito tan solo a recordarle que el Levítico, en su versículo 18:22, establece claramente que la homosexualidad es una abominación. Punto Final. De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y cómo cumplirlas: a) Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como indica el Éxodo, 21:7. ¿En los tiempos que vivimos, qué precio piensa sería el más adecuado? b) El Levítico 25:44 establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, siempre y cuando sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mejicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses? c) Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras está en su peri¬odo de impureza menstrual (Levítico 5:19-24). El problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas. d) Tengo un vecino que insiste en trabajar en el sábado. El Éxodo 35:2 claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría orientar usted en torno a este punto de alguna manera? e) En el Levítico 21:20 se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito gafas para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100%? ¿Se puede relajar un poco esta condición? f) La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes, a pesar de que esto está expresamente prohibido por el Levítico 19:27. ¿Como han de morir? g) Gracias al Levítico 11:6-8, sé que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Aun así¬, ¿puedo continuar jugando al fútbol americano si me pongo guantes para no tocar la pelota? h) Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que siembra dos cultivos distintos en el mismo campo. También lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster), además de que se pasa el día maldiciendo y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Levítico 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que se acuesta con sus parientes políticos? (Levítico 20:14). Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda. Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable.”
En estos días del Orgullo Gay dominicano, la resistencia junto al irrespeto por los derechos de las personas, se manifiesta con evidente fanatismo, radicalidad y con argumentos similares a los ridiculizados por la carta de la persona oyente, lo que nos hace pensar en la pertinencia de recordarla.
Ah! La Dra. Schlessinger, también es autora, entre otros, del libro titulado Como cuidar y tener contento al esposo.
(susipola@gmail.com)
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Violencia institucional
(Por Susi Pola. Publicado hoy en El Nacional. http://elnacional.com.do/violencia-institucional/)
La violencia basada en el género contra las mujeres es también institucional, cuando hay acciones u omisiones por el Estado y sus autoridades que revictimizan a quienes acuden a la justicia a reclamar sus derechos y como consecuencia, favorecen la impunidad.
Las prácticas androcéntricas, los estereotipos de género y la poca capacitación de servidores y servidoras de la justicia en la materia, hacen que las víctimas cuando son femeninas o también menores, recorran un verdadero calvario. La complejidad de estas violencias agrava la situación de un subsistema que no termina de especializarse.
Comparto un ejemplo de violencia institucional, con algunos párrafos copiados de una extensa carta que una extranjera, matrimoniada con un dominicano de cierta influencia, envía a la justicia:
¨Estimados Sres. recientemente me comuniqué vía twitter a la dirección de @PoderJudicialRD. He acudido a las Fiscalías correspondientes de mi jurisdicción, de Violencia de Género y de Niños, Niñas y Adolescentes, en ambas fiscalías el trato ha sido excesivamente ineficiente, parcial, he recibido atropellos incluso… Ante tres años y medio de relajo, de abuso, de que se extravíen informes Médico Legales, se desestimen denuncias y trato desconsiderado, acudí a la Procuraduría General de la Nación, donde fui referida de vuelta a los mismos fiscales y magistrados… En fin, considero que ha sido poco provechoso puesto que continúan afectando mi vida, mi salud, la estabilidad de mis hijos, uno de apenas 7 días de nacido, que a raíz de toda la angustia vivida en los últimos meses, nació con septicemia neonatal. Espero que acudir a ahora a ustedes, sea provechoso…Solicito AMPARO LEGAL por mi condición de vulnerabilidad, social (extranjera), económica, por mi condición de sobreviviente de violencia de género, de madre que recién ha dado a luz, solicito que se me proteja de la violación a mis derechos humanos fundamentales y a mi integridad física, emocional y la de mis hijos. No quisiera tener que ir a instancias internacionales porque aquí no se pueda proteger mi vida y la de mis hijos…Violencia de género es más que golpes, es más que cuchilladas! He vivido 7 años de intimidación constante, de uso temerario del derecho, atropellos de toda índole, violencia psicológica constante, nadie puede hacer nada para proteger a mis hijos y a mi persona?¨
Las instancias de la justicia para NNA, tienen obligación de manejar el concepto de violencia basada en el género, para no revictimizar a las mujeres y menores a cargo. Muchas quejas en este sentido nos hacen ver la necesidad de trabajar en coordinación para este complejo fenómeno. Qué esperamos?
La violencia basada en el género contra las mujeres es también institucional, cuando hay acciones u omisiones por el Estado y sus autoridades que revictimizan a quienes acuden a la justicia a reclamar sus derechos y como consecuencia, favorecen la impunidad.
Las prácticas androcéntricas, los estereotipos de género y la poca capacitación de servidores y servidoras de la justicia en la materia, hacen que las víctimas cuando son femeninas o también menores, recorran un verdadero calvario. La complejidad de estas violencias agrava la situación de un subsistema que no termina de especializarse.
Comparto un ejemplo de violencia institucional, con algunos párrafos copiados de una extensa carta que una extranjera, matrimoniada con un dominicano de cierta influencia, envía a la justicia:
¨Estimados Sres. recientemente me comuniqué vía twitter a la dirección de @PoderJudicialRD. He acudido a las Fiscalías correspondientes de mi jurisdicción, de Violencia de Género y de Niños, Niñas y Adolescentes, en ambas fiscalías el trato ha sido excesivamente ineficiente, parcial, he recibido atropellos incluso… Ante tres años y medio de relajo, de abuso, de que se extravíen informes Médico Legales, se desestimen denuncias y trato desconsiderado, acudí a la Procuraduría General de la Nación, donde fui referida de vuelta a los mismos fiscales y magistrados… En fin, considero que ha sido poco provechoso puesto que continúan afectando mi vida, mi salud, la estabilidad de mis hijos, uno de apenas 7 días de nacido, que a raíz de toda la angustia vivida en los últimos meses, nació con septicemia neonatal. Espero que acudir a ahora a ustedes, sea provechoso…Solicito AMPARO LEGAL por mi condición de vulnerabilidad, social (extranjera), económica, por mi condición de sobreviviente de violencia de género, de madre que recién ha dado a luz, solicito que se me proteja de la violación a mis derechos humanos fundamentales y a mi integridad física, emocional y la de mis hijos. No quisiera tener que ir a instancias internacionales porque aquí no se pueda proteger mi vida y la de mis hijos…Violencia de género es más que golpes, es más que cuchilladas! He vivido 7 años de intimidación constante, de uso temerario del derecho, atropellos de toda índole, violencia psicológica constante, nadie puede hacer nada para proteger a mis hijos y a mi persona?¨
Las instancias de la justicia para NNA, tienen obligación de manejar el concepto de violencia basada en el género, para no revictimizar a las mujeres y menores a cargo. Muchas quejas en este sentido nos hacen ver la necesidad de trabajar en coordinación para este complejo fenómeno. Qué esperamos?
hijo canadiense Gregory Biniowsky , le hicieron una entrevista sobre la inversión en Cuba; el escrito reviste importancia para todas aquellas personas interesadas en conocer la nueva realidad en Cuba.
A juicio de este abogado
canadiense, cuando se elimine el Embargo, llegarán las empresas estadounidenses
que harán crecer la competencia (PanamericanWorld)
Gregory Biniowsky quizás sea uno de los
canadienses que más y mejor conozca a Cuba. Este abogado, asociado ahora con el
bufete Gowlings, lleva viviendo aquí más de 24 años. Su hija y esposa son
cubanas y él asegura sentir como canadiense y cubano, no como un canadiense que
trabaja en Cuba. Ese amplio y profundo conocimiento sobre la idiosincrasia de
este país le ha permitido asesorar durante más de una década a diversos
proyectos de inversión extranjera o cooperación internacional, procedentes no
solo de Canadá.
Desde su oficina, que también forma parte de
su hogar, puede verse la Lonja del Comercio y, detrás, parte del Malecón. Es un
sitio especial, en La Habana Vieja, y, aunque tal vez no sea necesario, porque
Gregory es un excelente comunicador, la comodidad de la casa ayuda a que el
diálogo fluya fácilmente.
PW.- ¿Qué pueden esperar de Cuba los
potenciales inversionistas?
GB.- Cuba
es un país sui géneris. No es tan “investor friendly”,
como México o Colombia, por ejemplo, que han hecho una legislación que facilita
la inversión, casi sin otras prioridades. Cuba no es un país fácil. Aquí hay un
gobierno nacionalista, que todavía tiene mucho interés en regular y controlar
la economía. No es un gobierno que ha entregado su economía al mercado libre a
ver qué sale. Esto creo que es bueno. Hoy muchos países de Latinoamérica tienen
gobiernos de izquierda, porque los ciudadanos rechazaron el modelo neoliberal
que planteaba “dejar que el mercado decidiera”. Creo que es positivo que el
Estado se mantenga fuerte y juegue un rol regulador.
El inversionista canadiense que está
interesado en Cuba tiene que estar preparado para un país donde las prioridades
son muy diferentes a las de otras naciones. Aquí lo social es más importante
que lo económico. Trato de sensibilizar al empresario canadiense con eso.
Todavía Cuba está en el proceso de pulir, mejorar y perfeccionar su sistema
legal respecto a la inversión extranjera. La nueva Ley de inversión es un
avance con relación a la anterior, aunque creo que hay cosas que se deberían
mejorar, entre ellas, por ejemplo, la contratación directa de trabajadores;
pero esas son cuestiones políticas del Estado cubano. El inversionista tiene
que entender que Cuba no tiene muchos años de experiencia con la inversión
extranjera. Está todavía en un proceso de aprendizaje.
PW.- ¿Qué les dice a sus clientes?
GB.- Cuba
es un país difícil y complejo; pero tiene varias características muy atractivas
que, básicamente, neutralizan las desventajas. Entre las ventajas está que la
población es la más educada en las Américas. Existe una gran cantidad de
profesionales disponibles para contratar. En otros países tienes que pasar
mucho trabajo buscando gente calificada. Este es un país donde la corrupción de
alto nivel es bastante baja, comparado con otros países. La organización
Transparency International, que clasifica a las naciones de acuerdo con el
nivel de corrupción, coloca a Cuba en un lugar positivo en la lista y
esto es bueno para los inversionistas.
Cuba es un país seguro y estable
políticamente. Pero las dos cosas más atractivas del mercado cubano son que,
primero, el gobierno ha reconocido que necesita una reestructuración económica
fundamental, para lograr más eficiencia e incentivos. Es una aproximación
pragmática. Cuba ha dicho al mundo que necesita dos mil millones de dólares
anuales de inversión extranjera para mantener niveles de crecimiento, y
segundo, los Estados Unidos dentro de poco van a levantar el Embargo contra
Cuba, desatando mucha actividad económica en la Isla.
PW.- ¿Trabas para la inversión foránea?
GB.- A
veces la barrera es la burocracia. En ocasiones salen iniciativas desde el
liderazgo político más alto en Cuba, pero cuando llega la implementación, merma
un poco, porque la burocracia demora más en cambiar. No obstante, veo a un
gobierno con una voluntad para hacer los cambios pragmáticos para mejorar la
economía. Siempre digo al cliente: olvídate del cambio de régimen o conversión
al capitalismo neoliberal. Creo que el caso de Cuba será más parecido al de
Vietnam, o sea, una evolución de más pragmatismo económico. La parte política
evolucionará mientras mejoren las relaciones con Estados Unidos.
PW.- ¿Perspectivas después del 17D?
GB.- La
parte económica evolucionará. Este es un país que por 25 años de Período
Especial su economía estuvo en estado de supervivencia y todavía no ha
recuperado los niveles de dinamismo de los años ochenta. Ahora está viendo el
comienzo del fin del Embargo estadounidense. Cuando este Embargo sea eliminado,
eso liberará una fuerza económica que impulsará a Cuba. Eso es inevitable.
Las proyecciones indican que cuando se
levanten las restricciones de viaje de los Estados Unidos, que no es el
Embargo, la llegada de estadounidenses alcanzará los tres millones anuales, por
encima de lo que recibimos ahora. Cuba no está lista para eso, necesita
inversión y comercio en gran escala para prepararse.
PW.- ¿Por qué invertir en Cuba ahora?
GB.- Existe
una oportunidad de 2 a 5 años. En este período creo que el Congreso de Estados
Unidos eliminará el Embargo y vendrán las empresas estadounidenses con
todo su capital y, por tanto, crecerá la competencia. Entonces este es el
momento para las empresas canadienses de invertir en Cuba y comenzar a hacer
negocios. Lo anterior lo sustento en varias razones: primero, el gobierno
cubano es quien decide, al final, quién invierte y quién no. Uno de los filtros
principales es el político. Las autoridades tienen que confiar en el
inversionista. Esto es una cosa que demora.
El inversionista puede venir con la mejor
propuesta de negocio, con una cuenta bancaria enorme, pero si el gobierno
cubano no confía en él, no van a hacer negocios. Cuba es un país muy cauteloso.
Entonces los inversionistas tienen que comenzar ahora a familiarizarse con el
terreno y la idiosincrasia cubana. Esto también demora en aprenderse. Comiencen
ahora, porque es un proceso lento y, cuando se levante el Embargo, ya tendrían
sus negocios funcionando. Esto significaría una ventaja sobre los americanos.
PW.- ¿Crecerá la economía de Cuba?
GB.- La economía
cubana va a despegar. Primero con el turismo, pero también porque este es un
país que tiene más educación y recursos humanos que ningún otro de la región.
Además, está la Zonal Especial de Mariel, que será uno de los lugares más
atractivos para la manufactura de valor añadido. Una maquiladora, donde la
gente está haciendo ropa u otros productos sencillos, como sucede en tantos
otros países de la región, en Cuba no tendría tanta importancia; pero cosas de
biotecnología, ingeniería, y otras actividades con gente de alta preparación
técnica y profesional, que son más valor añadido, sí funcionarían. El turismo
será el empujón, pero después habrá otros sectores que también serán
interesantes. Cuba es la mayor isla del Caribe, con una enorme cantidad de tierra
fértil, que no se está aprovechando por la escasez de capital y de inversión.
Cuba no es un país fácil para invertir, pero
vale mucho más la pena. Tú puedes invertir en otro país latinoamericano y es
fácil; pero, después, ¿qué? No hay espacio para crecer. Quedan allí estancados,
porque para crecer una nación necesita educar a su pueblo y eso demora
generaciones. Tiene que eliminar la corrupción y la violencia y todo eso es muy
difícil. Esos países están al tope; mientras Cuba está en la pista de despegue,
porque tienes esas cosas sociales resueltas. El inversionista en Cuba tiene que
ser de largo plazo. Aquí no hay dinero rápido. No hay caminos cortos. Hay que
jugar con las reglas de Cuba; pero siempre digo a mis clientes, mira al país,
su potencial. Vale la pena, a pesar de los pesares.
A los 61 meses de la tentativa de asesinato contra mi hijo Jordi
Por: Ramón Antonio Veras.
1.- Los
padres de familia debemos estar preparados para hacerle frente a cualquier
acontecimiento que afecte el seno familiar, sin importar los inconvenientes que
entraña; hay que superar cualquier aprieto sin quejarse; tenemos momentos para reír y para llorar, para
afligirse y para celebrar.
2.- El ser
humano se siente atrapado cuando hace acto
de presencia un hecho doloroso;
pero hay que enfrentar la situación con decisión, sin vacilación alguna; no hay
espacio para titubeo, conviene la acción para alcanzar la solución más conveniente.
3.- La
tentativa de asesinato contra mi hijo Jordi, fue un hecho pesaroso que
entristeció a toda la familia; particularmente a mi me perturbó;
me causó un gran dolor, y para enfrentar la situación debí de actuar con suma serenidad, sosegado.
4.- El
camino que he transitado en procura de que en el caso de mi hijo impere la justicia ha sido traumático; la travesía la he encontrado larga, no sólo por los 61
meses transcurridos desde que ocurrió el
hecho, sino también por las travesuras de todo tipo que me
he visto obligado a enfrentar; ha
sido un trayecto pedregoso, aunque
espero que al final los resultados me hagan sentir que lo rocoso se ha
convertido en suave, en muy blando para recobrar, en parte, mi
tranquilidad espiritual.
5.- Todos
los plazos llegan a su vencimiento, y
por más chicanas que utilice el que pagó
y los que ejecutaron la acción criminal
contra mi hijo, el asunto ha de llegar a su final con una sentencia que
simbolice el triunfo de la justicia ante la impunidad.
6.- He
permanecido 61 meses sin caer en la desesperación; esperanzado en la justicia;
animado por el convencimiento de
que el momento de recobrar la
tranquilidad perdida ha de llegar, confiado en que la criminalidad no puede
señorearse, predominar sobre el deseo de la mayoría del pueblo dominicano a
vivir con garantía de vida, sin sobresaltos, atemorizado.
7.- El
tiempo reclamando justicia ha sembrado en mi conciencia la firme esperanza, la
confianza de que la espera va a dar los resultados esperados por Jordi,
nuestra familia y la parte sana de la
sociedad dominicana.
New York,
2 de julio de 2015.
Hacer leyes para prevenir
Como país, hemos avanzado en el reconocimiento de la violencia basada en el género contra la mujer, contando con un sistema de atención con mucho que agregar, una base trabajada desde la sociedad civil y el Estado en una coordinación de esfuerzos que es lenta e insuficiente.
Esta vinculación entre las organizaciones de mujeres y los gobiernos se mantiene -con dificultades, altas y bajas- por la voluntad de personas y grupos que entienden la importancia de la conexión de esfuerzos mixtos para crear, aplicar y mantener las políticas públicas necesarias de contención del fenómeno de la violencia basada en el género contra las mujeres.
Los principales problemas que actualmente enfrentan las dominicanas, remiten a estas violencias: acoso, violaciones sexuales, maltrato y muerte, y las estructuras de atención están cada vez más desbordadas de víctimas que en su ruta crítica, muchas veces son inmoladas.
Además, los altos índices de mortalidad materna y la tasa de embarazos en adolescentes, entre otras cosas, indican la falta de acceso a los anticonceptivos, fuera del paquete de medicamentos esenciales en las farmacias populares. Nuestra currícula escolar no incluye información ni orientación adecuada y suficiente sobre educación sexual integral, negándosele a la niñez dominicana el derecho fundamental a conocer sobre su propia sexualidad para ejercerla un día, con responsabilidad.
De los esfuerzos coordinados, hay dos proyectos de ley que esperan para ser votados, depositados en el Congreso dominicano desde finales de 2013, a través de las Comisiones de Género y de Salud de la Cámara de Diputados y Diputadas, y ahora, más que nunca es urgente establecerlos como ley.
Uno, el proyecto de ley orgánica para la “Prevención, atención, sanción y erradicación de la violencia contra la mujer”, plantea la creación de un sistema integral de atención a la violencia contra la mujer, coordinado por todas las instituciones gubernamentales que trabajan con estas violencias, siendo el Estado quien deba definir, impulsar y evaluar las acciones necesarias para su contención, como lo establece la Constitución dominicana. Ministerios como los de Educación, Salud y Cultura, están llamados a incorporar políticas en sus programas, para modificar los siniestros resultados de la violencia contra las mujeres.
El otro proyecto es de la ¨Ley de Salud Sexual y Salud Reproductiva¨, un marco jurídico que garantiza el ejercicio de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las personas, la prevención y atención de la salud en esas áreas y también, las sanciones a la violación de estos derechos.
La vida de las dominicanas, en manos de quienes legislan.
Esta vinculación entre las organizaciones de mujeres y los gobiernos se mantiene -con dificultades, altas y bajas- por la voluntad de personas y grupos que entienden la importancia de la conexión de esfuerzos mixtos para crear, aplicar y mantener las políticas públicas necesarias de contención del fenómeno de la violencia basada en el género contra las mujeres.
Los principales problemas que actualmente enfrentan las dominicanas, remiten a estas violencias: acoso, violaciones sexuales, maltrato y muerte, y las estructuras de atención están cada vez más desbordadas de víctimas que en su ruta crítica, muchas veces son inmoladas.
Además, los altos índices de mortalidad materna y la tasa de embarazos en adolescentes, entre otras cosas, indican la falta de acceso a los anticonceptivos, fuera del paquete de medicamentos esenciales en las farmacias populares. Nuestra currícula escolar no incluye información ni orientación adecuada y suficiente sobre educación sexual integral, negándosele a la niñez dominicana el derecho fundamental a conocer sobre su propia sexualidad para ejercerla un día, con responsabilidad.
De los esfuerzos coordinados, hay dos proyectos de ley que esperan para ser votados, depositados en el Congreso dominicano desde finales de 2013, a través de las Comisiones de Género y de Salud de la Cámara de Diputados y Diputadas, y ahora, más que nunca es urgente establecerlos como ley.
Uno, el proyecto de ley orgánica para la “Prevención, atención, sanción y erradicación de la violencia contra la mujer”, plantea la creación de un sistema integral de atención a la violencia contra la mujer, coordinado por todas las instituciones gubernamentales que trabajan con estas violencias, siendo el Estado quien deba definir, impulsar y evaluar las acciones necesarias para su contención, como lo establece la Constitución dominicana. Ministerios como los de Educación, Salud y Cultura, están llamados a incorporar políticas en sus programas, para modificar los siniestros resultados de la violencia contra las mujeres.
El otro proyecto es de la ¨Ley de Salud Sexual y Salud Reproductiva¨, un marco jurídico que garantiza el ejercicio de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las personas, la prevención y atención de la salud en esas áreas y también, las sanciones a la violación de estos derechos.
La vida de las dominicanas, en manos de quienes legislan.
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